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營銷:游走在想象力與忽悠之間

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  • 2009/9/27 17:59:19
導(dǎo)讀:   近年來,有關(guān)營銷人職業(yè)認(rèn)知的爭議,時(shí)沉?xí)r浮,不絕于耳——營銷本身的目的是為消費(fèi)者讓渡價(jià)值,但國內(nèi)從點(diǎn)子大王何陽,到醫(yī)藥保健品行業(yè)的蒙派營銷,再到郭德綱事件,乃至以營銷手法見長的史玉柱辦網(wǎng)游,與之相關(guān)的話題卻總是云里霧里,讓人對(duì)這個(gè)行業(yè)、職業(yè)難以產(chǎn)生一種清晰的角色定位。     無法否認(rèn),編造、浮夸現(xiàn)象在國內(nèi)營銷界的確一直不同程度地存在著。在整體上對(duì)營銷本質(zhì)認(rèn)知不清晰的情況下,也難免會(huì)出現(xiàn)諸多令人啼笑皆非的鬧劇。比如,自趙本山的“賣拐”誕生以來,營銷界不乏為之興奮者,甚至大肆
    近年來,有關(guān)營銷人職業(yè)認(rèn)知的爭議,時(shí)沉?xí)r浮,不絕于耳——營銷本身的目的是為消費(fèi)者讓渡價(jià)值,但國內(nèi)從點(diǎn)子大王何陽,到醫(yī)藥保健品行業(yè)的蒙派營銷,再到郭德綱事件,乃至以營銷手法見長的史玉柱辦網(wǎng)游,與之相關(guān)的話題卻總是云里霧里,讓人對(duì)這個(gè)行業(yè)、職業(yè)難以產(chǎn)生一種清晰的角色定位。
 
  無法否認(rèn),編造、浮夸現(xiàn)象在國內(nèi)營銷界的確一直不同程度地存在著。在整體上對(duì)營銷本質(zhì)認(rèn)知不清晰的情況下,也難免會(huì)出現(xiàn)諸多令人啼笑皆非的鬧劇。比如,自趙本山的“賣拐”誕生以來,營銷界不乏為之興奮者,甚至大肆吹捧。這無異于在棒殺營銷人自己的牌子。
 
  另外,據(jù)說國內(nèi)目前從事營銷的人數(shù)達(dá)到了近一個(gè)億。我不知道這個(gè)數(shù)據(jù)是通過什么方式統(tǒng)計(jì)得出的,不過國內(nèi)銷售隊(duì)伍的確夠龐大,確是事實(shí),且大多系半路出家。
 
  面對(duì)涉及面如此之廣,而營銷模式卻還很不成熟的現(xiàn)狀,如何厘清營銷這個(gè)行當(dāng),實(shí)在大有必要。
 
  在國際上,市場營銷先后經(jīng)歷了賣方市場的生產(chǎn)觀念、注重質(zhì)量和功能的產(chǎn)品營銷、買方市場初始形成時(shí)的促銷、市場高度競爭、注重顧客和消費(fèi)者研究、社會(huì)責(zé)任研究的營銷等幾個(gè)階段。
 
  在國內(nèi),近三十年來,大致先后經(jīng)歷了短缺經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一元市場,因城鄉(xiāng)、貧富差距而形成的二元市場,以及因經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展而導(dǎo)致的消費(fèi)能力、心理和社會(huì)角色迅速分化和分層的多元市場這三個(gè)階段。
 
  無論國內(nèi)國外,我們均可以看出,消費(fèi)市場的日益多元化、層級(jí)化、個(gè)性化,已然形成一種滾滾潮流。如何針對(duì)這種市場變遷來有效營銷,成為營銷本身的不二法則。
 
  然而,不幸的是,國內(nèi)營銷當(dāng)前主體上仍停留于二元市場時(shí)代產(chǎn)品海量生產(chǎn)、大規(guī)模分銷的階段,并沒有隨著國內(nèi)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)而有相應(yīng)的調(diào)整與變革,還沒有形成差異化營銷和品牌化營銷,把視線聚集于產(chǎn)品本身仍然是當(dāng)前國內(nèi)營銷的主旋律。由此,如何把產(chǎn)品銷售出去,便不得不八仙過海,各顯神通,能忽悠就忽悠,完成銷售任務(wù)便萬事大吉。
 
  不可排除的是,作為產(chǎn)業(yè)國際性梯度轉(zhuǎn)移的必然結(jié)果,國內(nèi)企業(yè)目前基本上仍以制造業(yè)為主打,且同質(zhì)化嚴(yán)重,因而,在圍繞產(chǎn)品營銷的同時(shí),必然會(huì)出現(xiàn)一些五花八門的營銷手段。至于當(dāng)前出現(xiàn)的大學(xué)生及消費(fèi)者對(duì)營銷人的信任危機(jī)甚至上升到道德爭論層面,我想,其背后原因,一定還有企業(yè)在整體上對(duì)營銷的思維方式方面存在著瓶頸。
 
  在科特勒那里,營銷被當(dāng)作一門科學(xué)在分析。在萊維特那里,營銷被上升到了藝術(shù)哲學(xué)層面:“營銷想象力是營銷取得成功的出發(fā)點(diǎn)”。萊維特說:“人們購買的不是產(chǎn)品,而是用來解決問題的方案,這樣的營銷想象力幫助人們透過表象,看到營銷的內(nèi)涵。”
 
  當(dāng)營銷僅僅由產(chǎn)品功能驅(qū)動(dòng)時(shí),實(shí)質(zhì)上仍不過是自然商品經(jīng)濟(jì)的被動(dòng)供給,或商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代挖空心思所達(dá)成的短期促銷,它顯然早已不能適應(yīng)當(dāng)前的多元消費(fèi)市場要求;而共同尋找解決方案,則內(nèi)在地由一種戰(zhàn)略性思想推動(dòng),屬于一種藝術(shù)性、甚至涉及到人的生活價(jià)值、意義的創(chuàng)造性活動(dòng)。兩種方式大相徑庭。
 
  這世間一切圍繞人的活動(dòng)恐怕都離開不了價(jià)值兩字。
 
  王永慶賣大米,日立電視機(jī)較之通用電視機(jī)價(jià)格高抬75美元,美國西南航空公司贈(zèng)送乘客威士忌酒,星巴克和宜家的體驗(yàn)營銷,諸如此類,無外乎都是在為消費(fèi)者創(chuàng)造出相對(duì)于競爭對(duì)手所沒能形成的價(jià)值空間,它們當(dāng)然最終在市場競爭中勝出。
 
  無疑,在今天我們的營銷人為消費(fèi)者提供產(chǎn)品功能性價(jià)值時(shí),能否充分考慮目標(biāo)消費(fèi)者的隱性需求和成本,并由此展開創(chuàng)造性的營銷活動(dòng),已是市場競爭中克敵制勝的關(guān)鍵。而營銷人的角色價(jià)值,也正可因由此而得以重新定位。
 
  萊維特說,思維決定行動(dòng)。做營銷的究竟是陽春白雪還是下里巴人,不僅僅取決于自身的道德立場,同時(shí)也源自于自身的思維與認(rèn)知方式,即如何為顧客讓渡價(jià)值。
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