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用祼體對話藝術(shù) 斯潘塞•圖尼克:用鏡頭詮釋“裸”藝術(shù)

  • 杭州寫字樓網(wǎng)
  • 2010/3/8 14:57:37
導(dǎo)讀:

    3月1日清晨,悉尼歌劇院前,5200名不同年齡、性別、體型的男女聚集在一起,在鏡頭前擺出各種各樣的姿勢,擁抱平等與自由——這是斯潘塞•圖尼克的最新“群裸”攝影創(chuàng)意。

  從紐約到東京,從墨西哥城到耶路撒冷,圖尼克的足跡遍及全球各地,已有大約8萬名志愿者參與了他的裸體藝術(shù)攝影作品,他也因此擁有了“裸體攝影大師”的頭銜。但圖尼克卻從不認(rèn)為自己只是個(gè)“攝影師”,他把自己界定為藝術(shù)家,“那些不僅僅是照片,那是裝置藝術(shù),照相機(jī)只是我用來記錄現(xiàn)場的一個(gè)工具而已!

  哥干的不是攝影,是藝術(shù)

  圖尼克第一次嘗試拍攝大型裸體造型藝術(shù)作品是在1992年,那一年,他年僅25歲。在那個(gè)清晨,當(dāng)大部分紐約人還沉浸在睡夢中時(shí),他和一群裸著身體的人一同出現(xiàn)在空無一人的紐約金融區(qū)進(jìn)行拍攝,從此,他正式走上了這條“群裸”攝影道路。

  圖尼克從不使用“模特”這個(gè)詞,他管那些參與他作品的人叫做“人體”。按圖尼克的話說,他所從事的是“在公共場所進(jìn)行的、由很多裸露的人體組成的、臨時(shí)的裝置景觀藝術(shù)”,而相機(jī)只是他用來記錄現(xiàn)場的一個(gè)工具,有時(shí)他還會用上攝像機(jī)。

  圖尼克很在意別人如何定義他和他的作品,他總是不厭其煩地糾正記者對他的稱呼:“我不是攝影師,我是藝術(shù)家!

  但事實(shí)上,他生來就與攝影有著剪不斷的聯(lián)系!
 
  1967 年,圖尼克出生在紐約州米德爾頓的一個(gè)攝影師家庭。他的曾祖父就已在紐約擁有一家大型的攝影俱樂部,他的父親也繼承了家族的事業(yè)!拔业募胰俗鰯z影的生意,所以我就很自然地把相機(jī)作為創(chuàng)作的媒介,”圖尼克說,但他依然強(qiáng)調(diào)“我是我們家第一個(gè)從事藝術(shù)的人”。

  5次被捕并沒有讓他放棄

  一直以來,圖尼克的“裸體造型藝術(shù)”就頗受爭議。在一些國家,不僅政府首腦支持,而且出動數(shù)千警察和軍人協(xié)助維持秩序;而在另外一些國家,則被認(rèn)為“有傷風(fēng)化”,遭到抵制。即使是在他的祖國美國,圖尼克也曾因?yàn)檫M(jìn)行裸體拍攝而5次被捕,官司一直打到了最高法院。

  從1992年到1994年,圖尼克最初的拍攝都是“偷偷摸摸”進(jìn)行的,“這段時(shí)間我都是躲在一邊拍攝的,沒有警察發(fā)現(xiàn)!彼谝淮伪蛔ナ窃1995年,“我在市區(qū)拍一張單人裸體照片時(shí)被警察發(fā)現(xiàn),他們就把我拘留了。逮捕我的罪名是我召集人群在公共場所進(jìn)行裸體拍攝,”令圖尼克不滿的是,“法律里并沒有規(guī)定這是違法的!

  從1995年到2000年,他被紐約警察抓了5次,逮捕地點(diǎn)幾乎都是紐約最出名的建筑景點(diǎn),比如洛克菲勒中心和時(shí)代廣場!爱(dāng)人們想到逮捕時(shí),通常都會覺得這是我的錯(cuò),但其實(shí)不是,我沒有犯法!薄拔也徽J(rèn)為展示身體就等于是色情、犯罪和死亡。相反,我認(rèn)為身體在某些情況下可以象征生命、美和藝術(shù)!

  于是,圖尼克在繼續(xù)自己藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí),他從2000年開始聘請律師起訴紐約政府,為他打官司。一年后,圖尼克贏了,最高法庭甚至立法指定他的行為是合法的。盡管獲得的賠償還不夠他付律師費(fèi),但這依然讓圖尼克自豪!敖裉,你可以找一個(gè)周末的清晨在紐約街頭的任何地方進(jìn)行裸體拍攝,如果有警察問你,你就說,這是為了藝術(shù),他們就不會說什么,”圖尼克說,“當(dāng)然,千萬別忘帶了相機(jī)!”

  “讓最多人脫光衣服”

  有人說,如果吉尼斯有“讓最多人脫光衣服”的紀(jì)錄,那么創(chuàng)造者非圖尼克莫屬。

  在進(jìn)行裸體藝術(shù)作品創(chuàng)作的前期,困難不僅僅來自被警察逮捕的威脅,招募志愿者在很長一段時(shí)間內(nèi)也是困擾圖尼克的大問題。在1997年HBO為圖尼克拍攝的紀(jì)錄片“裸體漂流記”中,當(dāng)時(shí)已經(jīng)30歲的圖尼克仍在美國各個(gè)城市的街頭鍥而不舍地發(fā)放著傳單,邀請人們加入他的“裸體造型藝術(shù)”作品,而很多人還是像看到怪物一樣落荒而逃。即使是在2005年的環(huán)球之旅中,他仍在為巴黎人粗魯?shù)木芙^而沮喪不已。

  “很難向人們解釋清楚為什么在公共場所裸體會跟色情娛樂業(yè)沒關(guān)系,”圖尼克說,“但我一直試著告訴他們這些作品是要懸掛在畫廊里的藝術(shù)品,這很重要。”他說,他希望讓每一個(gè)志愿者感到自豪,“參加過這個(gè)裝置的人肯定是幸運(yùn)的,因?yàn)樗麄兛朔俗约旱目謶,他們會不停地跟朋友們說這個(gè)一生難忘的經(jīng)歷!

  可以想象,指揮成百上千、甚至上萬人在廣場、沙漠、公園或者超級市場里脫去衣服,并擺出各種各樣的姿勢無疑是一件很有難度的事情,但圖尼克做到了,而且從沒出過什么大岔子。在每次的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行前,圖尼克總是站在一個(gè)起落架或者吊車的伸展臂上,拿著擴(kuò)音喇叭對著裸體志愿者們講笑話,讓他們盡可能地放松。

  拍攝的時(shí)候,通常圖尼克會把志愿者按年齡、性別或膚色等一些特征分類成組,但有時(shí)也會讓充滿活力的年輕人、皮膚耷拉的老年人,男人、女人,白人、黑人散亂地聚在一起,呈現(xiàn)他們最自然的狀態(tài)。

  圖尼克創(chuàng)作過的最大型的作品,是于2007年5月在墨西哥首都墨西哥城憲法廣場上完成的,共有1.8萬人參與了拍攝。

  接受志愿者網(wǎng)上報(bào)名

  因?yàn)閯?chuàng)作總是選在人少光線又好的清晨,圖尼克在最初的幾年總會給每個(gè)參與者買一份早餐。但隨著作品規(guī)模越來越大,參與者越來越多,志愿者的早飯通常都會由活動當(dāng)?shù)氐闹鬓k方來解決。如果主辦方?jīng)]有這方面的預(yù)算,“那我就約在一個(gè)有早飯吃的地方,只是錢只好由他們自己來付,人太多人我真的付不起!

  參與圖尼克作品的志愿者獲得的報(bào)酬,是一張有他們參與的照片,圖尼克說,“這是一件由他們組成的藝術(shù)品”。即使有時(shí)為了構(gòu)圖的需要,他們中的一些人并沒有真正地出現(xiàn)在最終的版本里,拿到照片的人依舊興高采烈。圖尼克說,有個(gè)志愿者甚至把照片印在T 恤上,并用紅色箭頭標(biāo)出自己的位置,旁邊標(biāo)注說:“看,我在這里!”

  現(xiàn)在,來自全世界各地當(dāng)代藝術(shù)組織的邀約讓圖尼克應(yīng)接不暇。“一般來說邀請我的藝術(shù)館會提供贊助,但是也有例外,比如在巴塞羅那,在那里的作品就是由政府出錢的,有時(shí)也會有私人的企業(yè)希望提供贊助!

  如今,他也不再需要上街發(fā)傳單了,他創(chuàng)建了一個(gè)與自己同名的網(wǎng)站,專門用來接受志愿者的報(bào)名。圖尼克的粉絲們還幫他建了一個(gè)名為“圖尼克體驗(yàn)”的網(wǎng)站,在這里,參加過活動的志愿者“現(xiàn)身說法”,講述激動人心的經(jīng)歷。有時(shí),由于報(bào)名的志愿者太多,圖尼克甚至不得不從志愿者里一再篩選,減半再減半。

  不過,主流評論家們卻似乎很少買圖尼克的賬,他們批評他的作品十幾年如一日“不知所云”。

    盡管如此,圖尼克對此并不在乎,他說,他的“藝術(shù)創(chuàng)作”會永遠(yuǎn)繼續(xù)。

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