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    前兩天，本地某商城發(fā)生一幕非常有喜感的購(gòu)買熱潮。為數(shù)眾多的消費(fèi)者通宵排隊(duì)，只為搶購(gòu)某品牌的限量版服裝。聽(tīng)說(shuō)還有人從北京飛過(guò)來(lái)排隊(duì)，真是不佩服不行。

    許多人對(duì)這一幕估計(jì)感到不屑，但不可否認(rèn)，中國(guó)人如今已經(jīng)成了奢侈品的購(gòu)買主力�！度嗣袢�?qǐng)?bào)》日前對(duì)此進(jìn)行了報(bào)道，稱奢侈消費(fèi)已成為一種社會(huì)問(wèn)題�！坝缮俨糠秩恕�炫耀性消費(fèi)’掙來(lái)的‘世界第二’，有悖于‘先富帶后富’、縮小收入分配差距、促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步�！币虼�，有全國(guó)政協(xié)委員建議開(kāi)征奢侈品稅，把這作為引導(dǎo)消費(fèi)，間接調(diào)節(jié)收入分配的手段。

    一般而言，奢侈品指的是那些獨(dú)特的、稀缺的、常人消費(fèi)不起的物品或服務(wù)。奢侈消費(fèi)歷來(lái)被看做不正之風(fēng)。因而一提到這個(gè)問(wèn)題，人們免不了要進(jìn)行一番道德批判�？蓪�(shí)際上，奢侈消費(fèi)對(duì)不對(duì)，關(guān)鍵還得看是誰(shuí)在消費(fèi)。

    打個(gè)比方，假如你口袋里只有10塊錢，卻成天想著買上萬(wàn)塊錢的奢侈品。這也許不切實(shí)際，卻也可以說(shuō)是懷有夢(mèng)想。只要沒(méi)有去偷去搶，這沒(méi)啥不對(duì)。如果身價(jià)過(guò)億，花2萬(wàn)元買瓶洗發(fā)水，那也沒(méi)什么不可以。當(dāng)然，像報(bào)道提到的，有人購(gòu)買奢侈品時(shí)別的不管只問(wèn)“哪款最貴”，盡管也沒(méi)問(wèn)題，終究有點(diǎn)“人傻錢多”的意味�？扇绻�這錢既不是你賺來(lái)的，也不是你合法繼承或有權(quán)隨意使用的，那就值得追問(wèn)了。

    這也就是說(shuō)，只有一種奢侈行為值得指責(zé)與追究，那就是公款消費(fèi)。別的，頂多讓有些人感到不爽而已。

    事實(shí)是，奢侈消費(fèi)對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展所具有的積極作用，一直沒(méi)有受到足夠的重視。經(jīng)濟(jì)學(xué)家米瑟斯說(shuō)：“今天的奢侈品就是明天的必需品，這就是經(jīng)濟(jì)歷史的發(fā)展規(guī)律……我們大多數(shù)人最不喜歡的是那些不勞而獲、游手好閑、在享樂(lè)之中度過(guò)一生的闊佬。但是……他們的奢侈行為起到了榜樣的作用，在大眾中喚起了新的消費(fèi)需求，賦予工業(yè)以新的動(dòng)因，并促使工業(yè)來(lái)滿足大眾的新需求�！边@話看似有些絕對(duì)，不過(guò)聯(lián)想到電視機(jī)由奢侈品變成日常家電的例子，卻又不無(wú)道理。

    還應(yīng)該說(shuō)，縮小收入分配差距，“先富帶后富”，這更多是政府的責(zé)任。富豪也應(yīng)具有社會(huì)責(zé)任意識(shí)，但那應(yīng)該是出于自愿或制度上的鼓勵(lì)。進(jìn)而言之，開(kāi)征遺產(chǎn)稅或奢侈品稅，確實(shí)不失為調(diào)節(jié)社會(huì)收入水平的一種手段，但這和奢侈消費(fèi)是否具有正當(dāng)性的問(wèn)題無(wú)涉。換言之，奢侈消費(fèi)行為并不是開(kāi)征奢侈品稅的必然理由。在某種程度上，采取這種方式“均貧富”，未必有利于鼓勵(lì)個(gè)人追求財(cái)富，提高社會(huì)的活力。特別是在法制不健全情況下，這一手段很容易被用來(lái)當(dāng)作隨意剝奪民眾財(cái)產(chǎn)權(quán)的一種工具。

    不妨再想想，如果富人們都把錢存銀行里不花就一定好嗎？財(cái)富長(zhǎng)期積聚和控制在少數(shù)人手里，不僅社會(huì)財(cái)富流通不暢，普通人創(chuàng)造財(cái)富、提升個(gè)人地位的機(jī)會(huì)也將隨之減少。由此可見(jiàn)，把奢侈消費(fèi)當(dāng)作不正之風(fēng)，實(shí)際上是一種偏見(jiàn)。說(shuō)到底，只有納稅人的錢才不可以隨意亂花，其他的，我看還是愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)吧。

本報(bào)評(píng)論員 魏英杰