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　　工作生活中，我們經(jīng)常會說也常聽到“能者多勞”這句話�！澳苷摺庇捎谀苻k事、會干事，工作質量好、效率高，領導用起來順手，同事也經(jīng)常找他幫忙，這樣一來，“能者”自然就比一般人要“多勞”些。這里不妨深究一步：“能者”的能力水平從何而來？很大程度上就來自于這平時的“多勞”，是以“勞者”也會“多能”。

　　有的人因為自己比別人多干了一點，少歇了一會，就感覺吃了多大的虧，牢騷滿腹，嘖有煩言：“這種事為什么總讓我去干？好活怎么總就輪不到我？”有的人因為自己少干了一點，多偷了一回懶，就以為占了多大的便宜，沾沾自喜，輕松愜意，久而久之因缺乏行動力而“不堪重用”。凡此種種，皆在于不懂得“勞者多能”的真義。

　　勞動是人類最好的啟蒙老師之一，人們所掌握的很多知識都源于勞動�！墩撜Z》中有這么一則故事：春秋時期，有位官員問孔子的學生子貢：“圣人孔夫子為什么這么淵博，樣樣都會？”子貢回答：“那當然，老師是天生的圣人�！边@段對話傳到孔子那里后，他糾正道：“吾少也賤，故多能鄙事”。意思是說我小時候出身貧賤，什么事情都做過，什么苦都吃過，所以懂得了世間的人情事理。印度哲學家J·C·庫馬拉帕曾說：“勞動之于提高才能的關系，就像食物之于人體的關系�！薄皠凇迸c“不勞”，“多勞”和“少勞”，是決定一個人能力強弱和作為大小的關鍵因素。在“勞”這個問題上的小小差異往往造成個人成長進步的巨大差別：閑者多庸，勞者多能。

　　實踐是提高能力素質的課堂和沃土，實踐出真知。“紙上得來終覺淺”，只有躬身實踐、只有經(jīng)�！岸鄤凇保�我們才能比別人多出學習鍛煉的時間，多出經(jīng)受考驗的機會，多出展示才干的舞臺。這也是對多干活、多出力、多流汗的潛在回報。經(jīng)歷造就能力，一切成大功、立大業(yè)、做大事的“能者”無不是從“勞心”和“勞力”的艱苦中磨練出來、超越出來的。正如孟子所說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，然后“增益其所不能”。一個人要想成為“能者”，就必須經(jīng)歷“多勞”的辛勤與付出。“多勞”是實現(xiàn)“多能”的必要條件。越多做，越能做。

　　有時候，“勞者”也未必“多能”，其原因很大程度上在于“勞者”的心態(tài)不平、學力不強。有些人對一些繁重工作事務，第一反應是推脫逃避，習慣性地拈輕怕重，即使承擔了也是“心不甘情不愿”，干起活來態(tài)度很消極、不高興，畏難情緒相伴始終。抱持這樣的心態(tài)，再好的鍛煉、成功機遇都會滑過。有些人擔起了繁難工作，卻是“有手無心”，循規(guī)蹈矩，只求完成任務，不去想有沒有更巧妙的解決辦法和途徑，能不能優(yōu)化程序整合環(huán)節(jié)，怎樣才能出新出彩。干事不開動腦筋，不愛鉆研琢磨，能力不會不請自來。

　　不甘于平庸無能，就只有甘于“多勞”，樂于“多勞”。冀望于不斷增長才能、成長進步，就應當干一行、愛一行，鉆一行、精一行。