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　　常言說：“沉默是金”， 但如果該說話時不說話，一味沉默，裝聾作啞，明哲保身，豈有“金”可言，甚至一錢不值！謂予不信，有例為證：前不久，杭州的一位姑娘雨天被小車撞了，肇事小車跑了，她一連攔了十幾輛車無一停下。更有甚者，在某市街頭出現(xiàn)了令人警醒的一幕：面對歹徒當街搶錢，有一老人怒吼一聲，沖上前揪住歹徒。圍觀人群聚集了200多人，老人再三向圍觀人群呼喊求助，卻始終無人應(yīng)答。

　　如此沉默，令人心痛！不必諱言，中國多少年前的“看客現(xiàn)象”并沒像青銅器、紡織車那樣被送進博物館，在今天這個日新月異的時代里，這種“菌毒”還在人們中間徘徊游蕩。稍加留意不難發(fā)現(xiàn)看客們的不同面孔：公共汽車上扒手偷竊有人袖手旁觀；鬧市口民工跳樓有人仰頭看“白戲”；弱女子當眾遭遇性騷擾有人全程攝像在網(wǎng)上發(fā)帖子“作秀”……顯然，這是一種社會病態(tài)，是和諧社會和文明素質(zhì)工程中的“不和諧音”，是魯迅先生所痛斥的“看客現(xiàn)象”的沉渣泛起。

　　馬丁·路德·金曾經(jīng)說過：“歷史將會記錄在這個社會轉(zhuǎn)型期，最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的過度沉默。”高樓萬丈起，關(guān)鍵在根基。建設(shè)公民素質(zhì)工程，需要一磚一石壘基礎(chǔ)，一草一木美環(huán)境，我們每個人都是參與者和建設(shè)者。塑造一個民族的健康心理和道德性格，是“路漫漫兮其修遠兮”，要補的課還不少，要做的工作還很多。從這個角度上看，沉默的看客只是我們最外面一層顯示，根系還在我們的深處。魯迅先生一生致力批判國民劣根性，其核心是我們民族的性格，其底線是我們民族的道德，而這背后都是要以教育和文化作為依托的，這是我們千萬不可忽略的。

　　“不沉默”既是每一位公民的義務(wù)，也是監(jiān)督和督促正確執(zhí)法的重要保證手段。執(zhí)法者依法辦事，要“該出手時就出手”；咱老百姓呢，“該張口時就張口”，別忘了，對那種種壞人壞事更要群起而攻之，切切不可做“沉默的羔羊”，更不能做那種“圍觀的看客”。這種“不沉默”才是真金呢！

朱國良