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    “挑選”是剩女所以剩的主要原因，但這是進步。

    歷史上沒出現(xiàn)過剩女，即便長時間的戰(zhàn)亂消滅了一大批男性勞動力，女人也并沒處于“剩”的境地。過去的年代，有許多辦法調(diào)整性別資源。以童養(yǎng)媳為例，一是保證了被出售的女童有一碗粥喝，使她活下來，二是主人提前占有生殖生產(chǎn)力，這種生產(chǎn)力以女性為代表，正如耕作勞動力以男性為代表。

    如果到了一個“剩女”的時代——假如真的存在一批“剩女”，我覺得這幾乎是一件好事。

    好在哪里呢？好在三個方面：

    一、她們增強了主體意識。她們敢于不鉆入僅僅是“婚姻”的空殼子，敢于把愛情和婚姻相提并論并更看重前者。眾所周知，匱乏年代沒有剩女，大姑娘在十七八歲就出嫁了，蔣介石母親毛氏十七歲就生了蔣氏，茲證明她不是剩女。女人增強主體意識最重要的表現(xiàn)在乎選擇權(quán)。女人的人生選擇權(quán)第一條應(yīng)該是選擇男人﹨性伴侶﹨丈夫的權(quán)利，提供這種權(quán)利的社會是一個開明的社會。這個社會可能有剩女，但這并非女人的退步，更不是社會的退步，是進步。

    二、女人能夠以自己的價值——不僅僅是姿色、青春，還有社會地位、修養(yǎng)、資產(chǎn)——與男人博弈，當(dāng)然也是進步。過去女人博弈的砝碼只有青春與性，主要是性。這不算完整的人權(quán)，摻雜著動物權(quán)。舊時代的女人見個男的就嫁了，她嫁后的前途完全是茫然的，只有生兒育女這一條不茫然——如果她的子宮卵巢都正常的話。如今不同了，可以坐下來談判。在預(yù)期的婚姻中，女人的學(xué)識、財產(chǎn)不是砝碼么？當(dāng)然是砝碼。它代表著時間與智慧的付出，憑什么讓一個啥也不是的無賴白得？挑選是剩女所以剩的主要原因，但這是進步。消委會不斷呼吁消費者增加挑選商品的意識，注意保修單，注意綠色標(biāo)志，注意電器安全標(biāo)志。為什么到了人這兒，挑選反而是毛病了呢？不是毛病，是進步。

    三、別以為不結(jié)婚的女人都是剩女，更不要以為不結(jié)婚的女人都不識男人為何物。她們只是沒有婚姻這一種法律形式，也沒有生兒育女而已。對這一點，男人不要驕傲自滿，以為自己漲價了。如今看一只猴的表演，要坐（倒）車到動物園，還要買票，看一個男人表演比這容易得多。剩女并不剩，只是你不了解真相。

    然而還有一些誠心想結(jié)婚卻結(jié)不了的女人，屬于真剩女。同時，有一批數(shù)量略多的剩男在等著她們，結(jié)婚只是時間問題。事實上，在一個人口流動性趨強的社會，找伴侶的機會并沒有增多而是減少了。在東南沿海勞動密集型工廠，成千上萬的打工妹擠在一起，并沒有結(jié)交異性朋友的機會。對這個事，政府和企業(yè)都提供不了什么便利平臺，只能靠自己爭取。自由、大膽、主動，這是取得愛情的三要素。至于說能不能一下子抱住一塊金磚，誰都不敢保證。大部分男人年輕的時候都不是金磚，金磚是在生活中煉成的。先抱過來，慢慢煉吧。