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    不少人認為，“裸辭”是一種勇敢的生活態(tài)度；而反對的聲音也十分響亮，認為多點腳踏實地、少些好逸惡勞才是生活的根本。

    說走就走，對待“裸辭”褒貶不一

    隨著電視劇《北京青年》的熱播，現(xiàn)實世界里的“裸辭一族”也逐漸浮出水面：讓身心去旅行，在流浪中學(xué)習(xí)。不少有過“裸辭”經(jīng)歷的人表示，合理的“任性”有益身心健康，放松一段時間能為自己充電，以便更好地投入接下來的工作生活。
    上海某航空公司空乘吳先生目前正在存錢準備“裸辭”。“工作雖然報酬不錯，但是沒有自由，加上工作時間不固定，把生物鐘都打亂了。”辭職之后，他打算第一件事就是去旅游，“玩夠了再考慮找個工作。”
    這種想法在許多上了年紀的人看來幾乎不可想象。“太草率了吧，工作挺辛苦的，怎么可能為了旅游就輕易放棄呢？”上海徐匯區(qū)的李先生說，“以前，只有老板炒員工，現(xiàn)在是員工炒老板了！”
    “父母可能覺得‘裸辭’是因為年輕人太沖動，但是我覺得沒什么不好。每天的工作不能出錯，壓力很大，老板又刻薄，為什么不能自由一下？”上海“白領(lǐng)”鄭夢婷畢業(yè)一年來，已經(jīng)有了兩次“裸辭”的經(jīng)歷，第一次“裸辭”后便與朋友來了一趟“說走就走”的旅行。
    但是，也有不少人忽視了風光過后的艱難生活。上海某企業(yè)經(jīng)理朱計君說，他曾在網(wǎng)上看到過求助帖，網(wǎng)友說自己“裸辭”在家5個月了，還沒找到像樣的工作�？梢�，“裸辭”并不是一件可以不顧后果的事，還有可能產(chǎn)生好逸惡勞的惰性，讓人上癮。

    “裸辭”背后的強烈訴求

    記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城市生活壓力大、工作待遇低、缺乏內(nèi)心的認同感和幸福感，是許多年輕人選擇“裸辭”的主要原因。“就是覺得自己必須要休息一下。‘裸辭’之后的旅行，不是單純?yōu)榱送妫�而是感覺自己走得太快了，要停下來捋清自己到底需要什么，該怎么做。”上海某游戲公司員工戚晶的話代表了不少“裸辭”一族的想法。
    上海某商業(yè)地產(chǎn)公司員工王一涵說：“如果衡量人的一切標準都變成了賺錢能力，有種快窒息的感覺。”“裸辭”是調(diào)節(jié)緊張的工作與生活的一劑良藥。”
    上海青年研究中心主任黃洪基教授進一步剖析，“裸辭”一族的背后暴露出一些青年人的集體焦慮和彷徨無措。
    黃洪基說，上世紀五六十年代，美國城市中也有過類似的青年群體，小說《在路上》就匯聚了他們的心聲。“但我覺得說他們是‘垮掉的一代’或者不負責任的一代都不公平，他們只是在用自己的方式尋找人生的意義。”

    尊重自主選擇 毋忘社會責任

    一些社會學(xué)家和青年學(xué)者認為，應(yīng)該給這些敢于突破的“裸辭”一族更多寬容。相信年青一代的自我診斷、修復(fù)能力，相信他們的理性選擇。
    復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)系教授任遠說：“‘裸辭’一族的出現(xiàn)，說明‘80后’‘90后’獨生子女在職場上，對自我價值實現(xiàn)的追求非常強烈。”而且，適當換個環(huán)境有利于思維創(chuàng)造。
    從整個社會來看，任遠覺得“裸辭”一族的出現(xiàn)也釋放出了積極的信號。“職業(yè)流動性提高，勞動者才敢‘裸辭’。也就是說，市場經(jīng)濟不斷發(fā)展和深化，造就了更加靈活的勞動力市場，‘裸辭’也不怕找不到其他工作。”
    當然，沒有找好工作的下家，并不等于沒有人生規(guī)劃。任遠強調(diào)，對于“裸辭”一族來說，應(yīng)當權(quán)衡前途和責任，“裸辭”是建立在新生代青年財務(wù)相對自由、還沒有承擔養(yǎng)家饣胡 口的重任，如果給周圍的人造成了負擔，一意孤行就不可取。
    黃洪基也強調(diào)，“裸辭”并不代表可以不計后果。“任何一代青年都有叛逆期，有時候沖動是血性，有時候沖動是魔鬼。所有的選擇必須要有個前提，那就是承擔社會、家庭應(yīng)有的責任。”
    此外，除了“裸辭”，黃洪基覺得應(yīng)該倡導(dǎo)更多健康的情緒調(diào)節(jié)方式。特別是豐富的精神文化活動，可以讓年輕人的生活變得多彩起來。更深層次地說，“社會評價體系、個人成功標準的多元，才是提升認同感和幸福感的關(guān)鍵。”