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    中國古代頭號智者諸葛亮不僅選擇人主與眾不同, 在用人方面也頗有見地。雖然也有用人不當(dāng)、處事有誤的時候, 但在用人方面的經(jīng)驗仍然值得當(dāng)今各級領(lǐng)導(dǎo)借鑒。

    1、問之以是非而觀其志

    向?qū)Ψ教岢龃笫谴蠓堑膯栴}, 看他的志向、志趣有何特點(diǎn)。要判斷一個人是否值得重用,首先得了解他的立場、觀點(diǎn)。凡是在大是大非問題上含混不清、模棱兩可的人, 決不可委以重任。因為這種人習(xí)慣于見風(fēng)使舵, 沒有定性,容易在關(guān)鍵場合、關(guān)鍵時刻做出損害國家和民族利益的事。

    2、窮之以辭辯而觀其變

    專門考察對方的機(jī)變或應(yīng)變能力。一看德, 二看才是自古用人的兩大鐵定法則。官場上有貪官也有庸官。貪官害國, 庸官誤事。在諸葛亮看來, 在各種智能因素中, 應(yīng)變能力是十分重要的。像馬謖那樣的人, 雖也有一些作為,畢竟缺乏隨機(jī)應(yīng)變的能力。為官一任理應(yīng)造福一方, 但若缺乏駕馭復(fù)雜問題的能力, 也只能是鏡花水月一場空。

    3、咨之以計謀而觀其識

    考察對方的見識。向?qū)Ψ教岢龇椒矫婷娴膯栴}, 讓他思考相應(yīng)的計策, 看他的謀略是否深遠(yuǎn), 見識是否獨(dú)特。古往今來, 官場之上的爭斗不可避免, 這種爭斗不僅包括小人之間的鉤心斗角, 也包括正邪、善惡之間的大沖突、大對決。那些毫無計謀, 遇事便束手無策的官員, 即使有心為善, 為上級解愁, 為百姓排憂, 也會力不從心, 無法左右大局。

    4、告之以難而觀其勇

    考察對方的勇氣。俗話說, 道高一尺, 魔高一丈。但還有一句話叫做邪不勝正。缺乏勇氣的官員, 別說懲惡揚(yáng)善, 就連自身也難保, 又怎么坦然面對鄉(xiāng)親父老的期盼眼神呢? 諸葛亮在重用一個人之前, 常常人為地制造一個逆境,觀察對方是否具備足夠的勇氣戰(zhàn)而勝之。

    5、臨之以利而觀其廉

    考察對方是否清正廉明。老百姓都希望自己遇到的是清官、廉官, 而非昏官、貪官�？慈思纫�看關(guān)鍵時刻, 也要看平時。有些官員不愿也不敢貪小錢, 是因為在思想深處認(rèn)為不值得。這種官員實際上也很危險, 一旦他人賄賂一點(diǎn)“ 大錢”, 就容易被拉下水。事實證明, 經(jīng)受不住金錢誘惑的人不可能成為利國利民的清官, 只會危害國家利益, 損害政府威信, 傷害百姓感情。

    6、期之以事而觀其信

    與對方商定某事, 看他能否說到做到, 是否講信用�！把远鵁o信, 不知其可也�！币粋�人說話不算數(shù), 就不值得別人信賴。所以, 聽其言, 觀其行, 才是高明之舉。

    諸葛亮的這六條用人之道, 給我們提供了一個極有價值的用人策略: 用人一定要多方考察、反復(fù)考察, 任用正直、善良的人,任用不為自己謀取私利的人。我們應(yīng)該向諸葛亮學(xué)習(xí)——— 既要學(xué)習(xí)他的用人智慧, 更要學(xué)習(xí)他的用人道德。諸葛亮用人不考慮對方是否順自己的心、合自己的意, 不以自己的好惡為標(biāo)準(zhǔn)。換句話說, 選用人才不應(yīng)看他對自己如何,而應(yīng)看他對百姓、對國家如何。